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学成文武艺 货与帝王家

发布: 2016-4-25 21:46 |  作者: 南怀瑾 |   来源: 世界金融网 |  查看: 5次

学成文武艺  货与帝王家

                      南怀瑾

    中国过去有句俗话:"学成文武艺,货与帝王家。"古人把文
学,武学,叫作文艺,武艺。古人这个"艺"字用得非常好,不管是
文学。哲学,或任何学问,修养到了艺术的境界,才算有相当的成
就。学武也是一样,学到了相当的程度,才称得上武艺,入于艺术
境界,也就是所谓"化境"。不像日本人,有所谓一段,两段,一直
到九段。日本武术的分段法,是由中国佛家禅宗的"浮山九带"蜕
变而来的。上面引用的这句古话,相当深刻,从这句话来看,人都
有不满现实的情绪,尽管学问好,本事大,卖不出去,也是枉然。
孟子卖不出去,孔于也是卖不出去,在《论语》中记载着孔子说
的:"沽之哉!沽之哉!"结果到了流动摊位上,还是卖不出去,永
远是受委屈的一副可伶相。孟子也一样,现代和将来的人也是一
样,卖不掉的时候,都很可怜。这就是世间相。过去是将学成的
文武艺卖给帝王家。现在呢?是卖给工商巨子、大资本家。中国
的知识分子,几千年来都是如此。
    另一方面,那些大老板的买主们,态度都很令人难堪,不但
是讨价还价,苛求得很,有时候对知识分子就像对上门兜售的小
贩一样,看也不看一眼,一挥手,一个劲儿地比着:“去!去!去!”
你把黄金当铁贱卖给他,他也不理,就是那么个味道。
    我在小的时候,父亲告诫我两副语体的对联说:"富贵如龙,
游尽五湖四海。贫穷如虎,惊散九族六亲。”另一副说:“打我不
痛,骂我不痛,穷措大(现在叫穷小子)肝肠最痛。哭脸好看,笑脸
好看,田舍翁(现在叫有钱人)面目难看。”活了几十年后,对人间
事阅历多了,回头再想这副联语,的确是世间的淋漓写照。
    在古代,尤其春秋战国间,知识分子第一个兜销的好对象,
当然是卖给人主——各国的诸侯,执政的老板们。如果卖出去
了,立即就可平步青云,至少可以弄个大夫当当。其次,卖不到人
主,就卖给等而下之的世家,如孟尝君、平原君等四大公子,一般
所谓卿大夫之流,能够作他们的座上客,也就心满意足了。实际
上,名义虽称之谓宾客,也不过是一员养士而已。如弹挟当歌的
冯援,即是如此。到了秦始皇统一天下以后,曾经下了逐客令,当
时李斯也在被逐之列,临行之时,上书劝课,秦始皇觉得有理,于
是收回成令,李斯后来因而得以重用。虽然如此,各国诸侯的灭
亡,对养士风气不能说不是个打击,这一阶段的读书人,是比较
凄凉悲惨的,大多流落江湖,过着游侠的生活,这就是汉初游挟
之风盛行的主要原因。

(《南怀谨谈历史与人生》)
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